HÀNH HƯƠNG VÀ PHỤNG VỤ: SỐNG TRỌN VẸN HỒNG ÂN NĂM THÁNH

WHĐ (31/7/2025) – Tối thứ Ba, ngày 24 tháng 12 năm 2024, trong bầu khí linh thánh của Đêm Giáng Sinh, Đức Thánh Cha Phanxicô đã long trọng khai mạc Năm Thánh 2025 bằng nghi thức mở Cửa Thánh tại Vương cung Thánh đường Thánh Phêrô. Ngồi trên xe lăn, ngài nghiêng người về phía trước, giơ tay gõ nhẹ lên Cửa Thánh bằng vàng. Ngay lập tức, những người trợ giúp cẩn trọng mở rộng hai cánh cửa, để lộ lối đi dẫn vào thánh đường huy hoàng. Cùng lúc ấy, bài thánh ca Latinh vang lên, như một lời mời gọi thiêng liêng: “Đây là cửa của Chúa, dành cho người công chính bước vào. Con bước vào nhà Ngài, lạy Chúa, con phủ phục trước thánh điện Ngài. Hỡi cửa công chính, hãy mở ra, để con tiến vào tạ ơn Chúa!”.
Khoảnh khắc ấy không chỉ là một nghi thức long trọng mà còn mang ý nghĩa sâu xa: Cánh cửa được mở ra tượng trưng cho con đường dẫn vào sự sống mới, mở ra cơ hội hoán cải và canh tân tâm hồn. Cánh cửa ấy mời gọi mọi tín hữu bước vào hành trình thiêng liêng, gặp gỡ Đức Kitô, Đấng là cội nguồn và cùng đích của niềm hy vọng. Chính vì thế, chủ đề của Năm Thánh 2025 được chọn là: “Những người Hành hương của Niềm Hy vọng”.
Trong truyền thống Giáo hội Công giáo, Năm Thánh luôn là một thời khắc ân sủng đặc biệt. Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh rằng đây không chỉ là một sự kiện, mà còn là một cơ hội thiêng liêng để mỗi Kitô hữu thực hiện một cuộc hành hương không chỉ về thể lý, mà sâu xa hơn, là một hành trình nội tâm. Người tín hữu được mời gọi rời khỏi chính mình để tiến về Thiên Chúa và tha nhân, để cuộc gặp gỡ ấy có thể biến đổi và đổi mới toàn bộ cuộc sống; Ngài viết: “Đời sống Kitô hữu là một hành trình. Hành trình ấy cần những thời khắc đặc biệt để nuôi dưỡng và củng cố niềm hy vọng như một người bạn đồng hành không thể thiếu, dẫn lối chúng ta hướng đến cuộc gặp gỡ viên mãn với Chúa Giêsu”.[1]
Với tinh thần đó, khi suy tư về ý nghĩa của Năm Thánh, chúng ta nhận ra một mối tương quan sâu sắc giữa hành hương và cử hành phụng vụ. Hai thực tại này không tách biệt, mà hòa quyện và bổ túc lẫn nhau trong đời sống đức tin. Bài viết này sẽ tập trung khai triển chủ đề trên qua hai khía cạnh quan trọng: Cao điểm của hành hương Kitô giáo chính là Thánh Lễ và Cử hành phụng vụ cũng chính là một cuộc hành hương thiêng liêng. Quả thực, hành hương và phụng vụ, tuy khác nhau về hình thức, nhưng đều hướng về một đích điểm duy nhất là cuộc gặp gỡ sống động với Thiên Chúa. Hành hương là bước chân ra đi, là khát vọng tìm kiếm. Phụng vụ là sự dừng lại trong tĩnh lặng, là sự hiện diện trước Đấng đã tìm thấy ta trước khi ta tìm thấy Ngài.
Trong Năm Thánh 2025, mỗi tín hữu được mời gọi bước vào hành trình thiêng liêng này với trọn vẹn niềm tin và lòng cậy trông. Mỗi bước chân trên đường hành hương, mỗi lần tham dự Thánh lễ, mỗi khoảnh khắc cầu nguyện đều là một bước tiến gần hơn đến lòng thương xót của Thiên Chúa, nơi ta tìm thấy niềm vui đích thực và sự bình an vĩnh cửu.

1. Cao điểm của Hành hương Kitô giáo chính là Thánh Lễ

1.1 Hạn từ Hành hương

1.2 Linh đạo của Hành hương Kitô giáo

1.3 Hành hương thực hành lòng đạo đức bình dân

1.4 Cao điểm của Hành hương chính là Thánh Lễ và lãnh Ơn Toàn Xá

2. Cử hành Phụng vụ là thực hiện một cuộc hành hương thiêng liêng

2.1 Phụng vụ của Giáo hội mang yếu tố Do Thái giáo

2.1.1 Thánh Vịnh: Lời cầu nguyện của Dân Chúa

2.1.2 Thánh Lễ: Sự viên mãn của Phụng Vụ Do Thái giáo

2.1.3 Cựu Ước trong Phụng Vụ Lời Chúa

2.1.4 Mối liên kết giữa Bài đọc I và Bài Tin Mừng

2.1.5 Thánh Vịnh Đáp Ca: Lời đáp của Dân Chúa

2.2 Cử hành Thánh Lễ là thực hiện một cuộc hành hương thiêng liêng

2.2.1 Nghi thức Nhập Lễ – Cuộc quy tụ thiêng liêng

2.2.2 Phụng vụ Lời Chúa – Lắng nghe và đáp lời

2.2.3 Phụng vụ Thánh Thể – Thực hiện một lệnh truyền

2.2.4 Nghi thức Kết Lễ – Hành trình được sai đi

Tạm kết

1. Cao điểm của Hành hương Kitô giáo chính là Thánh Lễ
1.1 Hạn từ Hành hương
Trong tiếng Latinh cổ, hạn từ “peregrīnus” thường được dịch là “người khách lạ” hoặc “người lữ hành”. Thực ra, từ này được cấu thành bởi hai thành tố: “per”, nghĩa là “ngang qua”, và “ager”, nghĩa là “cánh đồng”.[2] Sự kết hợp này hàm chứa một ý nghĩa sâu xa: hành hương không chỉ là một cuộc di chuyển thể lý, mà còn là một hành trình nội tâm đầy thử thách và hy vọng. Thử thách, vì hành hương đòi hỏi sự dấn thân, can đảm băng qua những khó khăn, có thể là những trở ngại về địa lý, thời tiết, sức khỏe hay thậm chí là những giằng co nội tâm. Hy vọng, vì đích đến của hành trình không chỉ là một địa điểm linh thiêng, mà còn là nơi gặp gỡ Thiên Chúa và tha nhân, nơi tâm hồn được đổi mới và tràn đầy ân sủng.
Hành hương là một thực hành tôn giáo quan trọng trong nhiều truyền thống tín ngưỡng trên thế giới. Đây không chỉ là một nghi thức mang tính quy định, mà còn là một trải nghiệm thiêng liêng, nơi con người tìm kiếm sự hoán cải nội tâm, đào sâu đời sống tâm linh, hoặc cầu xin ân ban, phép lạ, hay sự chữa lành.
Tuy nhiên, trong Kitô giáo, hành hương không chỉ giới hạn ở việc di chuyển đến các địa…

giaophanbaria.org

Hành hương và phụng vụ: Sống trọn vẹn hồng ân Năm thánh

HÀNH HƯƠNG VÀ PHỤNG VỤ: SỐNG TRỌN VẸN HỒNG ÂN NĂM THÁNH WHĐ (31/7/2025) - Tối thứ Ba, ngày 24 tháng 12 năm 2024, trong bầu khí linh thánh của Đêm Giáng Sinh, Đức Thánh Cha Phanxicô đã long trọng … Continue reading