Một trang sử thiêng: Vua Khải Định, Phước Môn Quận Công Nguyễn Hữu Bài và Đức Mẹ La Vang
MỘT TRANG SỬ THIÊNG:
VUA KHẢI ĐỊNH, PHƯỚC MÔN QUẬN CÔNG NGUYỄN HỮU BÀI VÀ ĐỨC MẸ LA VANG[1]
(Trích: Tập sách Trung Tâm Thánh Mẫu Toàn Quốc La Vang – Tập 1 – Chương 6 – do Trần Quang Chu biên soạn)
Vua Khải Định và bốn vị quan Cơ Mật Viện đại thần.
Từ trái qua phải:
Thượng thư Bộ Lễ: Hồ Đắc Trung.
Thượng thư Bộ Hình: Tôn Thất Hân.
Thượng thư Bộ Lại: Nguyễn Hữu Bài.
Thượng thư Bộ Binh kiêm Bộ Công: Đoàn Đình Duyệt.
Vua Khải Định lên ngôi năm 1916, khi đã 32 tuổi.
Vua Khải Định được xem là vị vua “có thiện cảm” với đạo Công Giáo, nhưng ông lại là một tín đồ sùng mộ đạo Phật.
Năm 1924, chưa tới tuổi 40, nhà vua ngã bệnh. Các ngự y triều đình cũng như các bác sĩ Pháp, Việt đều bó tay. Lại sắp đến ngày Tứ tuần Đại khánh, thiệp mời đã phát đi, yến tiệc đã chuẩn bị mà bệnh tình nhà vua ngày càng nặng. Những cơn đau hành hạ khiến long thể như cái xác không hồn.
Nghe Đức Mẹ La Vang linh thiêng, nhà vua truyền Thượng thư Nguyễn Hữu Bài cầm đầu phái đoàn, sắm sửa lễ vật ra La Vang khấn Mẹ. Lòng thành của đức vua được Mẹ nhậm lời, cơn bệnh không thuốc mà thuyên giảm.
Việc này, sách Đức Mẹ La Vang đã ghi lại như sau:
“Mấy tháng trước ngày định mừng lễ Tứ tuần, hoàng thượng lâm bệnh nặng, các ngự y đều chạy, những bác sĩ danh sư xuất tài lực cũng vô hiệu. Bệnh tình càng thêm trầm trọng, nan phương cứu chữa. Hoàng thượng đau nhức nhối quá, hằng ngày phải tiêm thuốc mê cho đỡ và mỗi ngày phải tiêm thêm (tăng liều)… Ngày lễ đã gần đến, bệnh càng thúc tới, cố gắng đến ngày lễ chăng?
Khi ấy có quan cận thần tâu Đức Mẹ La Vang linh lắm, xưa nay đình thần lâm bí việc gì ra khấn xin đều được cả. Hoàng thượng cho vời cụ Quận công Phước Môn vào cung truyền cho cụ đi La Vang khấn xin cùng Đức Mẹ.
Cụ phụng mệnh ra khấn và bệnh tình nhà vua thuyên giảm. Đến lễ Tứ tuần, hoàng thượng ngự triều tiếp kiến các quan văn võ và các phái đoàn, dự các yến tiệc, ngự ra các nơi…
Lễ Tứ tuần vừa qua, một chiều nọ cố Trung (Morineau) dạy ông từ Lê Hộ dọn nhà thờ, chưng hoa đèn bàn thờ và nơi khấn Đức Mẹ, trải nệm, dọn mấy bàn quỳ đặc biệt. Đến nửa đêm, có tiếng còi xe điện xa xa, cố dạy ông Từ mở hai cánh cửa cho rộng, thắp hết các đèn. Cố ra trước lầu chuông chực rước khách. Hai xe điện đến nơi dừng lại, những khách sang trọng bước xuống. Cố chào kính, rước khách vào nhà thờ đến các bàn quỳ đã dọn sẵn. Khách quỳ hồi lâu, đoạn cố đưa khách lên xe, ấy là một lễ Tạ ơn sau lễ Tứ tuần…[2]”.
Theo những người hiểu biết câu chuyện hi hữu này thì ngoài một số tiền lớn dâng cúng vào đền thờ, hoàng đế còn truyền dâng một cây nến rất to để tỏ lòng biết ơn Đức Mẹ La Vang.
Trước khi nhà vua băng hà ở tuổi 41 (1885 – 1925), cụ Nguyễn Hữu Bài, với tư cách là bề tôi tín cẩn khuyên nhà vua đến với bí tích Thánh Tẩy. Nhưng vua Khải Định với “nghĩa như vua tôi, tình như huynh đệ”, tâm sự: “Ta là một tín đồ Phật giáo đã qui y từ nhỏ…”. Cụ Bài xúc động nắm tay vua, cảm thông, không nói gì.
Nhân việc cựu hoàng Bảo Đại chịu Phép Rửa, theo những tiết lộ đáng tin cậy, vua Khải Định, qua sự giúp đỡ của cụ Phước Môn Quân công Nguyễn Hữu Bài đã nhận phép Thánh Tẩy trước lúc lâm chung [3].
Lm. Giuse Nguyễn Văn Tiến (Sưu tầm)
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
[1] Tựa đề do Lm. Giuse Nguyễn Văn Tiến đặt.
[2] Lm Matthêô Lê Văn Thành, Đức Mẹ La Vang, Cứu Thế tùng thư, Sài Gòn, 1955, tr. 68-69.
[3] Dẫn theo bài Cựu hoàng Bảo Đại hội kiến Đức Thánh cha, Ns. Dân Chúa, Paris, Số 155, tháng 9-1995.
