Nhà thờ Cổ Ra

Lược sử Giáo xứ Cổ Ra

1. VỊ TRÍ ĐỊA LÝ

Giáo xứ Cổ Ra nằm trên ba xã Nam Hùng, Nam Cường và Nam Chấn, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định.

2. LỊCH SỬ HÌNH THÀNH

Cổ Ra cùng dải đất với Báo Đáp. Giáo dân đón nhận Tin Mừng khoảng năm 1685. Năm 1740, được sự giúp đỡ của các thừa sai, giáo dân cùng nhau góp công của làm nhà thờ và giáo họ Cổ Ra được thành lập thuộc xứ Báo Đáp.

Đến năm 1924, Đức cha Trung căn cứ vào nhu cầu mục vụ và lợi ích giáo hữu, ngài nâng Cổ Ra lên hàng giáo xứ. Năm 1988, đổi tên Giáo xứ Cổ Ra thành giáo xứ Tân Bình, hiện nay giáo xứ lấy lại tên gốc là Cổ Ra.

- Năm thành lập: 1924

- Nhà thờ xây dựng năm: 1882

Năm 1988, cha Giuse Phạm Đình Chẩn cùng với giáo dân tái thiết ngôi thánh đường lần thứ ba. Hiện tại, cha xứ Giuse Phạm Ngọc Oanh cùng giáo dân đang xây nhà thờ mới to đẹp hơn.

- Diện tích: 1400m2

- Số giáo dân ban đầu: 2874 nhân danh

- Số giáo dân hiện tại: 1905 nhân danh

Các giáo họ hiện nay:

1. Giáo họ Rộc Tiền : thành lập năm 1886
2. Giáo họ Cầu Chanh: thành lập năm 1926
3. Giáo họ Cổ Ra Hạ: thành lập năm 1896
4. Giáo họ Ngưu Trì: thành lập năm 1892

3. QUÝ CHA PHỤC VỤ GIÁO XƯ

1. Cha Đaminh Đinh Tiên Cảnh
2. Cha Đaminh Lương Đức Cần
3. Cha Giuse Phạm Đức Dụ
4. Cha Giuse Phạm Đình Chẩn
5. Cha Đaminh Phạm Kim Tiền
6. Cha Phêrô Nguyễn Đức Long
7. Cha Đaminh Đoàn Quang Thỏa
8. Cha Giuse Phạm Ngọc Oanh.

1. 9. Cha xứ hiện tại: Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Hạnh

4. CƠ CẤU GIÁO XỨ & CÁC CÔNG TRÌNH TIÊU BIỂU

HĐMVGX và các hội đoàn: Thiếu Nhi Thánh Thể, Lễ Sinh, Gia Trưởng, Các Bà Mẹ Công Giáo, Ca Đoàn, Con Đức Mẹ, Giới Trẻ.

Các công trình tiêu biểu: Nhà thờ giáo xứ đang xây dựng, Nhà Giáo Lý, Trường nuôi dạy trẻ, Nhà từ thiện

Nguồn : Website GP Bùi Chu

Tham khảo thêm :

Giới thiệu Gx Cổ Ra - Nguồn : SVBuichu.com

Giáo xứ Cổ Ra tọa tạc tại thôn Cổ Ra, xã Nam Hùng, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định, phía bắc giáp giáo xứ Hồng Quang, Tây giáp xứ Trực Chính, nằm trên con đường Vàng từ Cổ Gỉa lên Cầu Vòi

Đây là vùng đất trũng nhất của huyện Nam Trực, theo kỷ yếu của giáo phận Bùi Chu năm 1998 thì Cổ Ra là vùng đất do sông Châu Thành, một nhánh nhỏ của sông Hồng bồi đắp từ xa xưa, giáo dân từ Báo Đáp, Ninh Bình, Phố Hiến tới đây để khai khẩn và lập ấp cùng nhau sinh sống, Vùng đất này thuộc quyền truyền giáo của hội thừa sai Pari. Khi nhận thấy dân cần nơi để thờ phượng các cha dòng xin phép bề trên cho ban sắc thành lập giáo họ Cổ Ra trực thuộc giáo xứ Báo Đáp

Khi nhận được sắc phong giáo họ, giáo hữu cùng các cha thừa sai chung sức chung long góp công góp của xây dựng nhà nguyện đầu tiên bằng gỗ lợp ngói bổi, rất đẹp. Vậy mà đã trải qua biết bao thế hệ đã sớm tới kinh sách,cầu nguyện dâng lễ tại đây.

Khi nhận thấy, nhu cầu của giáo dân ngày thêm đông, những năm 1900, Cha Eugienio Andres Kiên lúc đó đang là chánh xứ Báo Đáp, ngài đã cho xây dựng một ngôi nhà thờ mới to và khang trang hơn nhằm đáp ứng nhu cầu của giáo dân. Đây là ngôi nhà thờ thứ 2 của giáo họ Cổ Ra.Tiếc là ngôi nhà thờ này đã phá hủy để xây lại ngôi nhà thờ mới lần thứ ba.

Năm 1925 nhân dịp đi kinh lý các giáo xứ Tương Nam- Bách Tinh- Báo Đáp, đức cha Romundo Trung OP giám mục giáo phận Trung, đã ban sắc tách các họ Cổ Ra, Kỳ Na, Hậu Phú, Rộc Tiền... ra khỏi xứ Báo Đáp để thành lập giáo xứ mới có tên gọi là Tân Bình, ý nghĩa của 2 chữ "Tân Bình" theo Đức cha Trung thì có nghĩa là vùng đất mới bình yên.

Trong số các người con của giáo xứ mẹ Báo Đáp thì Tân Bình là người anh cả, sau đó là các xứ e, Nam Dương, Trực Chính, Lã Điền, Khoái Đồng và Phong Lộc.Năm 1997 khi nhận thấy họ Hậu Phú ngày càng phát triển đức cố giám mục Giuse Vũ Duy Nhất đã thăng cấp nhà thờ họ Hậu Phú lên hàng giáo xứ và đổi tên thành giáo xứ Hồng Quang nhận thánh Vinh Sơn làm bổn mạng, vậy là Cổ Ra đã lên xứ mẹ, thật vinh dự và niềm tự hào lướn lao của giáo xứ

Giáo xứ Tân Bình gọi từ đó cho đến nay và hiện nay giáo xứ muốn lấy lại tên gốc là giáo xứ Cổ Ra

Giáo xứ nhận Đức Mẹ Mân Côi kính ngày 7/10 làm bổn mạng

Số giáo dân hiện nay là: 2500 nhân danh

Nhà thờ: khởi công năm 1994, hoàn thành năm 1998, đây là ngôi nhà thờ thứ 3 do ngôi nhà thờ cũ đã xuống cấp và không đáp ứng dduwwocj nhu cầu của giáo dân, nhà thờ có kích thước dài 47m, rộng 17m, cao 18m. Đây là công trình do cha Pet Nguyễn Đức Long đốc công xây dựng.

Các cha đã coi sóc giáo xứ là: cha Kiên, cha Nghĩa, cha Sơn, cha Joak Nguyễn Đức Hinh, cha Vinc Bùi Công Tam, cha Jos Phạm Văn Chẩn, cha Pet Nguyễn Đức Long. Năm 1993 cha Giuse Phạm Văn Chẩn quê giáo xứ Liên Thủy đang coi sóc giáo xứ thì đột ngột qua đời do một căn bệnh hiểm nghèo, Thánh lễ an tang do Đức cha Giuse Vũ Duy Nhất chủ sự của quý cha, trước sự ra đi đó bề trên đã không để đoàn chiên giáo xứ bơ vơ, đức cha đã cử cha Pet Nguyễn Đức Long về coi sóc giáo xứ Bách Tính và quản nhiệm các giáo xứ Dương A, Nam Dương, Cổ Ra, Trực Chính, Hồng Quang và Hưng Nhượng. Sau gần 20 năm giáo xứ không có linh mục ở lại coi sóc thường xuyên thì vào ngày 21/7/2007 Đức cha Giuse Hoàng Văn Tiệm đã ký bài sai bổ nhiệm tân linh mục Giuse Phạm Ngọc Oanh làm tân chánh xứ Tân Bình kiêm thêm giáo xứ Hồng Quang. Thánh lễ nhận bài sai do cha Đaminh Nguyễn Văn Vàng, quản hạt Tương Nam chủ sự cùng quý cha trong và ngoài giáo hạt.

Cổ Ra còn có cha quê hương là: Cha Pet Lương Trọng Thiệu- chánh xứ Phong Lộc- Khoái Đồng, cha Giuse Nguyễn Văn Đại- chánh xứ đền thánh Sa Châu. Giáo xứ Cổ Ra còn là quê hương của 10 vị anh hùng tử đạo mà giáo hội gọi là tôi tớ Chúa

Nguồn : SVBuichu.com

............................

LƯỢC SỬ - GIÁO XỨ CỔ RA.

GIÁO XỨ CỔ RA : Thôn Thượng – Nam Cường – Nam Trực – Nam Định.

I. Ý nghĩa tên gọi: “Giáo xứ Cổ Ra”.

Nguồn gốc từ “CỔ RA” được đọc, phát âm chệch sang từ âm “GI” sang âm “R” theo tiếng địa phương ở miền bắc cho dễ phát âm nên từ “Cổ Ra” bắt nguồn từ “Cổ Gia”. Miền nam vẫn lấy tên Giáo xứ Cổ Gia. Từ “Cổ” theo hán việt có nhiều nghĩa nhưng có 2 tầng nghĩa cơ bản là: “Cổ kính” và “Thượng cổ” có nghĩa là phần chính, phần quan trọng. Từ “Gia” theo hán việt có nghĩa là nhà, gia thất nơi quy tụ mọi người. “Cổ Gia” có thể được hiểu với cái tên ý nghĩa rất sâu sắc là: “Ngôi nhà không những cổ kính mà còn là một nơi quan trọng cho mọi người tụ họp lại với nhau”.

Ngoài ra theo Hán Việt thời kỳ đạo Gia Tô hay đạo Thiên Chúa vào Việt Nam, thì xuất hiện những ngôi nhà thờ to lớn, đẹp và lạ mắt nên người ta thường dùng chữ “Gia”- theo tiếng việt để nói lên vùng theo đạo Gia Tô với những ngôi nhà thờ là mọi người tin theo Chúa quy tụ lại cầu nguyện. Giáo xứ Cổ Ra là nhà nơi mọi người cùng nhau quy tụ thờ phượng Chúa. “thôn Thượng” hay “xóm Thượng” theo nghĩa hán việt cũng xuất phát từ “Thượng Cổ”.

II. Vị trí và lịch sử hình thành.

Giáo xứ Cổ Ra tọa lạc tại thôn Thượng, xã Nam Cường, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định, phía bắc giáp giáo xứ Hồng Quang, phía tây giáp xứ Trực Chính, phía đông giáp giáo xứ Bách Tính nằm trên con đường Vàng từ Cổ Giả lên Cầu Vòi.

Số giáo dân hiện nay là: khoảng hơn 2500 nhân danh.

Giáo xứ Cổ Ra hiện tại gồm có 5 giáo họ:

• Giáo họ Thánh Phê-rô: Thôn Rộc Tiền, xã Hồng Quang, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định. Ngày lễ kính thánh Phê-Rô 29/06 hằng năm.

• Giáo họ Thánh Gio-An (Gio-An tiền hô): Thôn Cầu Chanh, xã Nam Hùng, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định. Có 2 ngày lễ kính: Sinh nhật Thánh Gio-An 24/06, Thánh Gio-An bị trảm quyết 29/08 hằng năm.

• Giáo họ Thánh Thể (thường gọi Cổ Ra Hạ): Thôn thượng, xã Nam Cường, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định. Ngày lễ kính Chúa Thánh Thể ngày 1/06 hằng năm.

• Giáo họ Thánh Thô-Ma tiến sĩ: Thôn Ngưu Trì, xã Nam Cường, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định. Ngày lễ kính Thánh Thô-Ma tiến sĩ 28/01 hằng năm.

• Giáo họ Mẹ Mân Côi (nhà xứ): Thôn Thượng, xã Nam Cường, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định. Ngày lễ mừng kính Mẹ Mân Côi ngày 07/10 hằng năm.

Giáo xứ Cổ Ra tọa lạc tại Thôn Thượng. Trước kia khi chưa có sông Châu Thành, đây là vùng đất trũng nhất của huyện Nam Trực nên giao thông đi lại các vùng chủ yếu bằng thuyền và lúc đó Thôn Thượng hiện nay thuộc thôn Cổ Ra (Cổ Gia), xã Nam Hùng, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định, sau khi đào sông Châu Thành thì thôn Thượng đã bị ngăn cách bởi con sông và chuyển về xã Nam Cường, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định.

Cũng theo kỷ yếu của giáo phận Bùi Chu năm 1998 thì Cổ Ra là vùng đất do sông Châu Thành, một nhánh nhỏ của sông Hồng được dân cư đào đắp từ xa xưa, giáo dân từ Báo Đáp, Ninh Bình (dòng họ Vũ), Phố Hiến (dòng họ Đỗ) tới đây để khai khẩn và lập ấp cùng nhau sinh sống, Vùng đất này thuộc quyền truyền giáo của hội thừa sai Pari. Nhận thấy dân cần nơi để thờ phượng các cha dòng xin phép bề trên cho ban sắc thành lập giáo họ Cổ Ra trực thuộc giáo xứ Báo Đáp. Khi nhận được sắc phong giáo họ, giáo hữu cùng các cha thừa sai đã chung sức, chung lòng góp công góp của xây dựng nhà nguyện đầu tiên bằng gỗ lợp ngói bổi, rất đẹp. Vậy mà, đã trải qua biết bao thế hệ, con cháu sớm tối kinh sách, cầu nguyện, dâng lễ tại đây.

Khi nhận thấy, nhu cầu của giáo dân ngày thêm đông, những năm 1900, Cha Eugienio Andres Kiên lúc đó đang là chánh xứ Báo Đáp, ngài đã cho xây dựng một ngôi nhà thờ mới to và khang trang hơn nhằm đáp ứng nhu cầu của giáo dân. Đây là ngôi nhà thờ thứ 2 của giáo họ Cổ Ra. Tiếc là ngôi nhà thờ này đã phá hủy để xây lại ngôi nhà thờ mới lần thứ ba.

Năm 1924 cha cố Đaminh Đinh Tiên Cảnh thành lập giáo xứ Cổ Ra. Năm 1925 nhân dịp đi kinh lý các giáo xứ Tương Nam- Bách Tinh- Báo Đáp, đức cha Romundo Trung OP giám mục giáo phận Trung, đã chính thức ban sắc tách các họ Cổ Ra, Kỳ Na, Hậu Phú, Rộc Tiền... ra khỏi xứ Báo Đáp để thành lập giáo xứ mới có tên gọi là Tân Bình, ý nghĩa của 2 chữ "Tân Bình" theo Đức cha Trung thì có nghĩa là vùng đất mới bình yên, nhưng giáo dân vẫn quen gọi là Cổ Ra. Trong số các người con của giáo xứ mẹ Báo Đáp thì Tân Bình là người anh cả, sau đó là các xứ em; Bách Tính, Dương A, Nam Dương, Trực Chính, Lã Điền, Hưng Nhượng, Khoái Đồng và Phong Lộc. Năm 1997 khi nhận thấy họ Hậu Phú ngày càng phát triển đức cố giám mục Giuse Vũ Duy Nhất đã thăng cấp nhà thờ họ Hậu Phú lên hàng giáo xứ và đổi tên thành giáo xứ Hồng Quang nhận thánh Vinh Sơn làm bổn mạng và giáo họ Đa-Minh (thôn Lạc Na, xã Hồng Quang, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định) nhập vào giáo xứ Hồng Quang. Vậy là Cổ Ra đã lên xứ mẹ, thật vinh dự và niềm tự hào lớn lao của giáo xứ.

III. Nhà thờ.

Nhà thờ hiện tại được cha Giuse Phạm Đình Chẩn khởi công xây dựng vào năm 1986 và hoàn thành năm 1988. Phần nhà thờ được xây lại hoàn toàn còn lại cây tháp cũ gắn liền với nhà thờ mới với phần ngói được lợp bằng ngói p-rô xi măng và sau này được thay thế bằng tôn màu xanh. Đây là công trình được xây dựng theo kiến trúc hiện đại, nổi trội và để lại tiếng vang nhất giáo phận Bùi Chu vào thời cải cách và được Đức cố giáo mục Giuse Vũ Duy Nhất phong cho giáo xứ Tân Bình (Cổ Ra) lên đền thánh. Đời sống đức tin của giáo dân trong giáo xứ cũng được cha Giuse Phạm Đình Chẩn vun đắp và để lại nhiều kỷ niệm khó phai trong lòng những giáo dân trong giáo xứ và các xứ đạo và các vùng lân cận. Đây là ngôi nhà thờ thứ 3 do ngôi nhà thờ cũ đã xuống cấp và không đáp ứng được nhu cầu của giáo dân, nhà thờ có kích thước dài 47m, rộng 17m, cao 18m. Năm 1997 Cha Phê rô Nguyễn Đức Long và giáo dân nhận thấy cây tháp cũ không còn vững có thể bị đổ bất cứ lúc nào nên ngọn tháp nhà thờ hiện tại được giáo họ nhà xứ xây dựng lại theo mẫu tháp nhà thờ Đức Bà tại Sài gòn. Tháp được xây dựng kiên cố và được bên ngoài được chát bằng “đá rửa” rất bền và hoàn thành vào năm 1997. Nhà thờ các giáo họ trong giáo xứ cũng lần lượt được trùng tu và xây dựng lại phục vụ đời sống đức tin của bà con giáo dân.

Năm 2010 cha chánh xứ Giuse Phạm Ngọc Oanh đã nhận thấy một phần nhà thờ cũ do cha Giuse Phạm Đình Chẩn xây dựng đã xuống cấp, phần khác lượng giáo dân trong giáo xứ ngày một tăng không thể đủ chỗ cho giáo dân tham dự thánh lễ, cầu nguyện trong những ngày mưa rét, nắng nóng của miền bắc, và cũng để hoàn thành ước nguyện bao đời của các bậc tiền bối trong họ nhà xứ cũng như các vị tiền bối trong các giáo họ, hoàn thành tâm nguyện của cha cố Giuse Phạm Đình Chẩn nên đã khởi công xây dựng ngôi thánh đường mới chuyển hướng nhà thờ theo hướng bắc nam hợp với phong cảnh và hồ nước. Kiến trúc phỏng theo nhà thờ Khoái Đồng – Tp Nam Định nhưng hiện đại hơn, to lớn hơn, lộng lẫy hơn, kỳ công và rất sắc sảo hơn. Ngoài ra cha còn xây dựng tu sửa khuôn viên nhà thờ, đường xá cho bà con giáo dân gần Chúa hơn. Nhà thờ vẫn đang trong quá trình xây dựng, hoàn thiện mong mọi người cầu nguyện và cùng cộng tác để công trình sớm được hoàn thành.

IV. Các mục tử cùng giáo xứ Cổ Ra

Các cha đã coi sóc giáo xứ là: cha Kiên, cha Nghĩa, cha Sơn, cha Joak Nguyễn Đức Hinh, cha Đa-minh Đinh Tiên Cảnh, cha Giuse Phạm Đức Dụ, cha Vinc Bùi Công Tam, cha Jos Phạm Văn Chẩn, cha Tiền, cha Pet Nguyễn Đức Long, cha Thỏa và hiện tại cha chánh xứ Giuse Phạm Ngọc Oanh.

Năm 1993 cha Giuse Phạm Văn Chẩn quê giáo xứ Liên Thủy đang coi sóc giáo xứ thì đột ngột qua đời do một căn bệnh hiểm nghèo. Thánh lễ an tang do Đức cha Giuse Vũ Duy Nhất chủ sự của quý cha, trước sự ra đi đó bề trên đã không để đoàn chiên giáo xứ bơ vơ, đức cha đã cử cha Tiền, Pet Nguyễn Đức Long về coi sóc giáo xứ Bách Tính và quản nhiệm các giáo xứ Dương A, Nam Dương, Cổ Ra, Trực Chính, Hồng Quang và Hưng Nhượng và sau này là cha Thỏa. Sau gần 20 năm giáo xứ không có linh mục ở lại coi sóc thường xuyên thì vào ngày 21/7/2007 Đức cha Giuse Hoàng Văn Tiệm đã ký bài sai bổ nhiệm tân linh mục Giuse Phạm Ngọc Oanh làm tân chánh xứ Tân Bình kiêm thêm giáo xứ Hồng Quang.

V. Đời sống đức tin trong giáo xứ Cổ Ra.

Giáo xứ Cổ Ra là vùng đất yên bình, với đức tin son sắc nên nơi đây là quê hương của 10 vị anh hùng tử đạo mà giáo hội gọi là tôi tớ Chúa. Kế thừa truyền thống đức tin đó Giáo xứ sản sinh các cha: cha Pet Lương Trọng Thiệu- chánh xứ Phong Lộc, cha Giuse Nguyễn Văn Đại- chánh xứ đền thánh Sa Châu, cha Tuyến, cha Tới…Các cha trong miền nam: cha cố Triêm, cha Thủ, ….. Giáo xứ Cổ Ra còn là quê hương của các thầy, các sơ trong giáo phận bùi chu và miền nam.

Nguồn : Phuc Do